移動廁所的出現(xiàn),，確實改變了城市的面貌狀態(tài)，使城市更加貼近生活,，惠利民眾，以前關(guān)于環(huán)保移動衛(wèi)生間的建設，在很多公共景區(qū)的內(nèi)部設施中是不完整的,，就連基本的洗手臺和化妝鏡都沒有、而且,，大部分的景區(qū)都不會在公廁里裝上手紙,，更過分的是，有些公廁設計的不科學,，沒有隱秘性,。

    移動廁所象征性的創(chuàng)立一種守護公廁設施、愛護環(huán)境干凈、為公益事業(yè)做功勞的文明,、安康,、衛(wèi)生的意識。次要,，是人的一種動作方法的改變,。它要求人們在如廁動作上做到文明、禮貌,，否認那種不講衛(wèi)生以及公共品德的動作,。

    我們現(xiàn)今社會因為責任分劃不明確等原因?qū)е铝舜蟛糠值木皡^(qū)都存在廁所建的快、壞的快,，有人建,、沒人管，只能看,、不能用,。有很多水沖式廁所得不到及時的打掃，廁所內(nèi)環(huán)境極差,，有的污水橫流,，臭氣熏天。尤其在雨天地板濕滑,，容易使游客跌倒受傷,。

    與城市等其他場所的環(huán)保移動公廁相比，處于景區(qū)特定環(huán)境中的旅游廁所應具備可達性和可識別性,。景區(qū)自然景觀與人工建筑的錯落布置,，布局復雜，因此要保障游客能順利如廁,，則應使移動公廁具有良好的可達性,。

    要求在旅游廁所選址時應盡可能選擇旅游道路附近方便達到的地點，若離旅游線路較遠,，則應同步建設方便行走的道路,。可識別性是游客及時如廁的另一特性,，移動公廁需融于景觀但也需隱而不藏,，即具有良好的識別性。

    目前,，許多景區(qū)的旅游廁所存在可識別性不夠而導致有廁而不得用的局面,。因此，應避免選取過于隱秘的地點并設置易識別的引導性標志標牌,。綜上所述,，景區(qū)移動公廁的建設也是有講究的,，其中心就是以游客為主，讓游客滿意才是重要的,。首先,，是都市環(huán)境意識的改變。

    再次,，是一種機制的改變,。它要求正確設置能源，追求能使環(huán)保移動衛(wèi)生間這類公益事業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的渠道以及思緒,，并經(jīng)過法規(guī),、政策權(quán)術(shù)調(diào)動社會能源，使都市移動衛(wèi)生間的籌劃以及建立向當代水平靠近,，走向富有生機的良性輪回軌道,。更是一種技藝的進取，它要求流動衛(wèi)生間設施及其外表構(gòu)造向簡便,、干凈,、節(jié)能、雅觀的目標靠攏,，改造臟臭差的現(xiàn)象,。 終，環(huán)保移動衛(wèi)生間也是組成都市景觀的裝扮以及以及諧的因素之一,。

    因而,，不僅公廁表里裝束要求雅觀，并且建筑一定從合座上與周遭環(huán)境相協(xié)和,，移動公廁建筑一定成為都市環(huán)境的一個有機組成部分,，獨特是要與街道綠化、裝扮相融合,，環(huán)保移動廁所的出現(xiàn)解決了人們生活上的問題,。